一直想去晋祠看看，可几次去太原都没去成。所以2014年春节决定离开北京去山西和陕西两省的景点转转。这次到达太原已经是下午了就直接去了晋祠。美中不足就是山西全省雾霾都很严重，只能草草照点应景的旅游照片了。由于是春节游客不多没有了旅游旺季的嘈杂与喧闹却多了几分清幽的感觉。
晋祠分两部分公园和博物馆。公园免费，博物馆门票分淡旺季：旺季70元/人；淡季60元/人；我们赶上春节打折45元/人。
晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。
晋祠始建于北魏前，是为了纪念周武王次子叔虞而建。武王灭商之后分封诸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子夑继位，因有晋水，改唐为晋国。后人在悬瓮山麓、晋水源头建祠立设，以祭祀叔虞。郦道元《水经注》记载：“际山枕水，有唐叔虞祠”，即今晋祠。晋祠历代均有修建和扩建。南北朝天保年间（550-559年）扩建晋祠“大起楼观，穿筑池塘”。唐贞观二十年（646年）太宗李世民游晋祠撰《晋祠之铭并序》碑文，又一次扩建。太平兴国九年（984年）依山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年间（1023-1032年）追封唐叔虞为汾东王，其母邑姜亦供奉于正殿之中。熙宁晋祠年间（1068——1077年）封邑姜为“顕灵昭济圣母”，遂有圣母殿之称，后来唐叔虞祠堂迁于北侧，形成今日格局。
行在路上之山西晋祠 2014.01.31
行在路上之陕西壶口瀑布 2014.02.01
行在路上之延安宝塔山 2014.02.02
行在路上之太原双塔寺 2014.02.03
大闹天宫动画片孙悟空变得土地庙。哈哈。
水镜台出自《前汉书·韩安国传》：“清水明镜，不可以形逃”之句。晋祠水镜台现存较大的明清戏台。戏台分前后两部，从建筑形制来看，后台为明代建造；前台是清代补建。前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶，周围加各种装饰，制作工艺精细。后台台身四角立柱，有两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬“水镜台”横匾。台基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱，嵌入石勾栏，将前后台围一周，使整个建筑浑然一体。双幢竖联式是前后连结的两重建筑，前为台口，后为戏房。二者共同组成一个完整的戏台。其典型代表如图山西晋祠水镜台戏台，该台气势宏大，雕饰华丽，戏房为单檐卷棚式屋顶，戏台为重檐歇山式。其台口长17.3米，宽6米。台下埋有多个大缸，算是早期的扩音装置了。
水镜台后景牌匾。“水镜台”三字是晋祠名人杨二酉所题，据说他曾经教过乾隆书法。
过聚先桥，远观金人台。这四尊铁人，他们的本名叫铁太尉。由于铁是五金之属，所以矗立铁人的这块地方就叫作金人台了。四铁人中以西南隅的铁人为最，是北宋绍圣四年（1097）所铸，溜光钲亮，被称为宋朝的“不锈钢”，造型独特，威武雄壮。对于金人的解释有五种：
一、《晋祠志》：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”于是善男信女集资铸造，祈求“风调雨顺”。
二、村民为预防水患，祈求村庄平安，立此金神用于镇水。
三、“护祠金人”，或称祠庙守护神，“献上昭济圣母，永充供养。”宋绍圣五年题记载：“倚灵感于永老，获恩德于长年”，乃侍卫圣母并祈求保佑之意。（西北隅铁人胸前铭）
四、晋阳为中国北疆边陲重镇，常受外族侵犯。宋毁晋阳后不久，太原为金人所陷。金虏徽钦二帝北去，北宋到此结束。似乎晋祠铁人也是出自百姓对赵宋王朝的怨恨，加之宋帝软弱无能，于是将武装保卫故乡的愿望寄托于神灵武士。
五、传说金人台是金兵占领太原并虏去宋朝二帝时筑此台歌舞庆贺胜利，于是得名“金人台”
东北隅的铁人为民国2年（1913年）补铸
金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了？船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋祠的铁人。船家不敢怠慢，急忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。
对越的意思是：报答和宣扬圣母殿的功德。出自《诗经周颂清庙》：“对越在天”，“对”为报答，“越”为显扬，即报答显扬周文王之高尚功德，晋祠贡生高应元所题。
鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。
梁思成林徽因不顾时局混乱，沉醉于对古建筑的研究之中，他们来到太原，心情愉悦地手牵着手跨过鱼沼飞梁，抚摸着大殿前的蟠龙柱，压抑住惊讶和激动步入晋祠近百个建筑里中轴线上的最后一点——圣母殿。殿门前的八棵柱子上缠绕着的八条木龙默默地注视着他们，这八龙绕柱的形状相同，龙的头部和表情却各有不同，雕刻生动，均呈恼怒状，帝王威仪毕现。它们是中国现存最早的木质雕龙，为古代木构实物的先驱之作。
晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（1023—1032年）。圣母传为叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊，这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。
难老泉为晋祠三绝之一。难老泉水出自悬瓮山断岩层，不知始于何时，《山海经》就有：“悬瓮之水，晋水出焉”的记载。泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句，命名为“难老泉”。晋水源头特有长生萍，浓翠如玉，四季常青。唐代大诗人李白曾赞叹：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”
对于我这个爱“打鸟”的人来说平时专门等都不一定等到机会，今天的收获纯属意外。大概是因为春节游人稀少的缘故鸟儿毫无顾忌的在湖边觅食喝水。
